61 - 62 . الحسين والحسن ابنا سعيد الأهوازيان : لهما كتاب الوضوء ، وكتاب الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الصوم ، كتاب الحجّ ، كتاب النكاح والطلاق ، كتاب الوصايا ، كتاب الفرائض ، كتاب التجارات ، كتاب الإجارات ، كتاب الشهادات ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، كتاب الحدود والديات ، كتاب البشارات ، كتاب الزهد ، كتاب الأشربة ، كتاب المكاسب ، كتاب التقيّة ، كتاب الخمس ، كتاب المروّة والتجمّل ، كتاب الصيد والذبائح ، كتاب المناقب ، كتاب المثالب ، كتاب التفسير ، كتاب المؤمن ، كتاب الملاحم ، كتاب المزار ، كتاب الدعاء ، كتاب الردّ على الغالية ، كتاب العتق والتدبير ، أخرجها إلينا الحسين بن الحسن بن أبان بخطّ الحسين بن سعيد ، وذكر أنّه كان ضيف أبيه . [ أخبرنا بها ] سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن

--> - ورواه لنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن الحسين بن ثوير » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 125 ص 55 ، قائلا : « الحسين بن ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن حمران ، مولى أمّ هاني بنت أبي طالب عليه السّلام ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ، ثقة ، ذكره أبو العبّاس في الرجال وغيره ، قديم الموت ، له كتاب نوادر ، أخبرنا علي بن أحمد [ بن أبي جيد ] ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن سعد والحميري ، قالا : حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن خيبري بن علي ، عن الحسين به » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 27 في أصحاب الصادق عليه السّلام بعنوان : « الحسين بن ثوير » ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام تارة برقم 2205 ص 182 ، قائلا : « الحسين بن ثوير بن أبي فاخته : هاشميّ ، مولاهم » ، وأخرى برقم 2455 ص 196 بعنوان : « الحسين بن ثوير » . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وروى عنه خيبري بن علي ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ويونس بن عبد الرحمن : الكافي ج 1 ص 285 ، ج 3 ص 342 ، ج 4 ص 575 ، ج 5 ص 308 ، الفقيه ج 2 ص 321 ، ج 6 ص 54 ، 103 ، ج 7 ص 163 ، الإمامة والتبصرة ص 56 ، كامل الزيارات ص 166 ، 167 ، 253 ، 362 ، كمال الدين ص 414 ، المزار للمفيد ص 30 ، الغيبة للطوسي ص 196 ، 226 ، المزار لابن المشهدي ص 339 .